تا بی نهایت

در ادامه، هر آنچه باید درباره «آزادی معنوی1» بدانید به همراه مهم‌ترین جزئیات و اطلاعات تکمیلی ارائه شده است. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. فصل اول: آزادی معنوی و اجتماعی همة ما در صندوق شهوات تن زندانی هستیم، ولی خودمان نمی دانیم، احتیاج به آزادکنند‌ه‌ای داریم که ما را از این صندوق شهوات نفس و بدن نجات بخشد؛ انبیاء و مرسلین آزادکننده و نجات بخش هستند. هر پیغمبرِ برحقی برای آزا...

در ادامه، آخرین تحولات، اخبار و جزئیات مربوط به «آزادی معنوی 2» را مرور می‌کنیم تا دید کاملی نسبت به این موضوع داشته باشید. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. آزادی معنوی، آزادی انسان از خودش است.انسان شخصیتی مرکب دارد. یعنی علاوه بر این وجود خاکی بعد دیگری هم دارد که غیرخاکی است و روح نامیده می شود.روح انسان در عین آزادی جسم، می تواند اسیر و برده باشد. نیازمند کردن خود به دیگران ا...

در ادامه این مطلب، مهم‌ترین اطلاعات منتشر شده درباره «نهضت آزادی بخش اسلام(1)» را همراه با جزئیات تکمیلی مطالعه خواهید کرد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. در دعوت هایی که به مرام ها و مسلک ها و عقیده ها صورت می گیرد، آنچه که اهمیت بسیاری دارد این است که با چه و از کجا شروع شوند، به عبارت دیگر باید حسن ابتدا داشته باشند. یک ملاک برای حسن ابتدا این است که اولین جمله ای که دعوت کن...

فصل اول: آزادی معنوی و اجتماعی همة ما در صندوق شهوات تن زندانی هستیم، ولی خودمان نمی دانیم، احتیاج به آزادکنندهای داریم که ما را از این صندوق شهوات نفس و بدن نجات بخشد؛ انبیاء و مرسلین آزادکننده و نجات بخش هستند. هر پیغمبرِ برحقی برای آزادکردن مردم آمده است و خاصیت هر امامِ بر حقی همین بوده است. موجودات زنده برای رشد و تکامل به سه چیز احتیاج دارند: 1. تربیت 2. امنیت 3. آزادی _ تربیت عبارت است از یک سلسله عوامل که موجودات زنده برای رشدشان به آنها احتیاج دارند. مثل آب و خاک برای گیاه و تعلیم و تربیت برای انسان. _ امنیت یعنی آنچه انسان دارد از جمله جان و مال و سلامت، از او گرفته و سلب نشود. ...

آزادی معنوی، آزادی انسان از خودش است. انسان شخصیتی مرکب دارد. یعنی علاوه بر این وجود خاکی بعد دیگری هم دارد که غیرخاکی است و روح نامیده می شود. روح انسان در عین آزادی جسم، می تواند اسیر و برده باشد. نیازمند کردن خود به دیگران از این نوع بندگی است که در عین آزادی تن، فرد دچار بردگی روح است؛ و این همان بردگی معنوی است. یک نوع دیگز از بردگی مربوط به مال و ثروت است. حال این سوال پیش می آید که مگر مال دنیا قدرت دارد که انسان را بندة خودش کند؟ حقیقت آن است که انسان وقتی فکر می کند بنده و بردة دنیاست، در واقع بندة خصایص روحی خودش است؛ یعنی خودش خودش را برده گرفته است. وقتی انسان خوب دقت کند می بیند ...

در دعوت هایی که به مرام ها و مسلک ها و عقیده ها صورت می گیرد، آنچه که اهمیت بسیاری دارد این است که با چه و از کجا شروع شوند، به عبارت دیگر باید حسن ابتدا داشته باشند. یک ملاک برای حسن ابتدا این است که اولین جمله ای که دعوت کننده ابراز می دارد و به گوش مردم می رساند، نمایندة اجمالی از مجموع تعلیمات او باشد. دیگر اینکه ساده و مفهوم باشد، رسا و بلیغ باشد و اصولی و اساسی باشد. نقطة شروع دین اسلام آن جمله ای است که در ابتدا بر پیامبر(ص) نازل شد: «أیها الناس! قولوا لا إله الا الله تفلحوا» یعنی معبودی جز خدا نیست. این دعوت مرکب است از آزادی و بندگی. اسلام از نفی شروع...

آزادی معنوی، آزادی انسان از خودش است. انسان شخصیتی مرکب دارد. یعنی علاوه بر این وجود خاکی بعد دیگری هم دارد که غیرخاکی است و روح نامیده می شود. روح انسان در عین آزادی جسم، می تواند اسیر و برده باشد. نیازمند کردن خود به دیگران از این نوع بندگی است که در عین آزادی تن، فرد دچار بردگی روح است؛ و این همان بردگی معنوی است. یک نوع دیگز از بردگی مربوط به مال و ثروت است. حال این سوال پیش می آید که مگر مال دنیا قدرت دارد که انسان را بندة خودش کند؟ حقیقت آن است که انسان وقتی فکر می کند بنده و بردة دنیاست، در واقع بندة خصایص روحی خودش است؛ یعنی خودش خودش را برده گرفته ا...

فصل اول: آزادی معنوی و اجتماعی همة ما در صندوق شهوات تن زندانی هستیم، ولی خودمان نمی دانیم، احتیاج به آزادکنندهای داریم که ما را از این صندوق شهوات نفس و بدن نجات بخشد؛ انبیاء و مرسلین آزادکننده و نجات بخش هستند. هر پیغمبرِ برحقی برای آزدکردن مردم آمده است و خاصیت هر امامِ بر حقی همین بوده است. موجودات زنده برای رشد و تکامل به سه چیز احتیاج دارند: 1. تربیت 2. امنیت 3. آزادی _ تربیت عبارت است از یک سلسله عوامل که موجودات زنده برای رشدشان به آنها احتیاج دارند. مثل آب و خاک برای گیاه و تعلیم و تربیت برای انسان. _ امنیت یعنی آنچه انسان دارد از جمله جان و ما...